大河论坛·黄河峰会高端访谈②|临汾在“中国”形成中的地位

　　9月中旬，第三届大河文明旅游论坛世界旅游联盟·黄河对话暨首届黄河流域生态保护和高质量发展重要实验区峰会将在我市乡宁县云丘山举办。那么，这一世界级盛会为何会选择在临汾举办？论坛的地点为什么又会选择在云丘山？“大河论坛·黄河峰会”的举办，对临汾沿黄区域生态保护和全方位推动高质量发展又有着怎样的意义和影响呢？对此，临汾广播电视台记者专访了著名作家、临汾市委联系的高级专家乔忠延。为让大家对“大河论坛·黄河峰会”的举办有一个全面深入的了解，即日起，本官号特推出“大河论坛·黄河峰会高端访谈”系列节目。今天为大家推出第二期《临汾在“中国”形成过程中的地位》。

　　临汾在“中国”形成过程中的地位

　　著名作家 临汾市委联系的高级专家 乔忠延

　　我们一直讲的那句话就是“来到临汾才算是真正地回到了家”，应该说是在临汾这一块土地上孕育的黄河文化是最为古老、也是最为厚重的。中华文明形成过程当中，有一个跨越阶段，跨越就在（临汾）这个地方。为什么这样讲呢？就是我们经过神农氏尝百草以后，大家知道什么能吃、什么能种，但是不知道什么时候下种为好。那么在这种情况下，观测天时就成了第一位了。尧就派出了一个团队，到最远的地方去观察日出，到云丘山去观察日落，到更北面的地方、到更南的地方观察太阳回归。这样观察了很长时间以后，尧把他们召集到一块商讨、研讨，最后决定一年366天，多余的时间用闰月处理，这就是我们中国最早的历法，也就是我们现在说的农历或者阴历。我们后来种地、种庄稼，就根据这个历法又延伸又推进，最后推算出了24个节气。在我们的襄汾陶寺遗址，现在有古观象台，在观象台上当时已经可以观测到20个节气。气象学家竺可桢先生说，人类利用“两分”“两至”，中国极早（“四季之递嬗，中国知之极早，二至、二分，已见于《尚书·尧典》，即今日之春分、秋分、夏至、冬至是也。”——《天道与人文》竺可桢著）。

　　我们且不论我们祖先观天测时领跑了当时的人类，最重要的是我们由狩猎文明一下跨越到一个农耕文明阶段。就是说，过去我们以茹毛饮血为主，那么到现在我们种的多了、收的多了，大家丰衣足食了，就成了一个农耕文明的社会。这一跨越带来了两种现象，一个是狩猎的时候我们很少保管，那么现在我们既要保管粮食还要保护粮食，就在驻地周边加一个围墙，这就是最早的国家雏形。所以说，这个国家的雏形就诞生在我们临汾这块大地上。另一个现象是，尧又是一个有情结的人，他钦定了历法。他的部族吃饱饭了，他要让天下各部族都吃饱饭，怎么办？那就是“敬授民时”，把历法、节气传播出去，远近各个部落都丰收了，都变成国家了，一时间在尧唐部族变成唐国的这个周边出现了大大小小很多的地方性的国家。那么，尧的这个唐国就处在万国林立的国中之国。国中之国，我们给一个简称，这就是“中国”。最早的“中国”，其实不是我们国家的名称，它是地理方位格局上的一个称谓。那么，在我们临汾这方水土，给我们中国准备好了最好的名称。所以说，在我们临汾这块土地上，为大河文明、黄河文明的形成，提供了最早的先决条件，（在最早“中国”形成过程中所起的作用）应该彪炳青史，记下辉煌的一笔。